2014年5月12日 星期一

人與神共生的島嶼:世界文化遺產 嚴島神社

鳥居

有去過日本的人應該都會注意到神社前的「鳥居」(とりい),光看漢字不知所以然,翻譯成中文時有人認為類似中國的牌坊、或是牌樓,但並不符合日文的原意。「鳥居」的實際形狀像漢字的「門」,翻譯作牌樓並非很恰當,不如就以「鳥居」稱呼較為適切。

「鳥居」具有一定的形制,在兩根柱子之上的橫木為「笠木」,下方的橫木稱為「貫」,貫穿兩根柱子,上方的笠木與貫平行者稱之為「神明鳥居」,而兩端往上翹,有如飛簷一般的則是「明神鳥居」。
在神社的入口,或是山、河、樹、海都有「鳥居」,日本人相信萬事萬物都有靈,崇拜各式各樣的神祇,進入鳥居之後就是神的場域「神域」,鳥居作為神聖與世俗的分界線。

一般而言,鳥居大多為朱紅色,也有少數的鳥居漆上白色,最為知名的鳥居應該就是位於瀨戶內海之上嚴島神社的鳥居,從廣島的宮島口搭乘渡輪前往嚴島神社,由海上接近宮島的時候,朱紅色的大鳥居矗立於海面之上,恢弘的氣勢,高達16公尺,其上的笠木則24公尺,由於使用天然的楠木,重量達到60公噸。

現在嚴島神社的大鳥居建造於1875年,使用樹木的樹齡在五、六百年之間,數十年到百年就會更換一次,「鳥居」的構築方式沒有使用混凝土,底部也沒有固定在海底,平時雖然立於海面,但是退潮時,仍與陸地相連。
建築的方式先在鳥居的周圍打入木樁,增加受力的面積,接著將大鳥居直接置於其上,不管是楠木的重量或是鳥居底部的受力面積,都是智慧的累積,鳥居必須抵擋潮汐與風浪的力量,數百年來,這樣的方式讓嚴島神社大鳥居立於瀨戶內海的千頃波滔之中。

平清盛的海上霸權

面對著海洋的鳥居,並不是給一般人走進去的,嚴島神社所祭拜的就是海洋之神,奉仕古老傳說中的三位海洋女神「宗象三女人」(市杵島命姬、田心姬命、湍津姬命)

嚴島神社所在的宮島被認為是神明所棲息的島嶼,在六世紀晚期就已經建立神社,當時由安藝國豪族佐伯鞍職所建造。嚴島神社的祭祀大為興盛是在平安時代末期,由平家一族所修復興建。

2012NHK的大河劇《平清盛》即以平家一族的興衰為主題,第一集中即出現嚴島神社,之所以會被平家一族所重視就在於嚴島神社所祭祀的為海洋之神,而平家一族所發跡的利基就是「海洋」。
平清盛出生於伊勢平氏一族,為領袖平忠盛的嫡子,父親因為掃蕩瀨戶內海的海盜有功而崛起,其後平清盛與父親一起控制了西日本的海上力量,掌握了從九州、四國到大阪的海域,也是日本物產運輸的大動脈。

平清盛站上全國的舞台,掌握朝政,是在「保元之亂」(1156)之後,與源義朝的勢力結合,共推後白河天皇即位。已經走上高位的平清盛仍不滿足,透過與源義朝敵手的結盟,於平治之亂誅殺了源義朝,總攬朝政,走上政治的巔峰。
平清盛被任命為大宰大貳之後,除了主管政事,還負責鎮西機構的事務,積極的推動宋日之間的貿易。中國與日本之間的交流,在公元九世紀後期遣唐使廢除之後逐漸減少,其後日本方面還發布海禁,禁止日本商船出海。

平清盛解除了海禁,並且廓清沿岸的海盜,使經商的人有所保障,而且大規模的整修商港,使得大商船得以進出兵庫島和博多港。

平清盛為什麼如此注重海上的貿易呢?

從父祖輩掃蕩海盜的經驗之中,他知道海上的貿易所蘊藏的巨大財富,賠錢的生意沒人做,殺頭的生意卻趨之若鶩,海盜們鋌而走險違反海禁必然是其中充滿著無限的商機,如果將之正規化,作為管理者的平氏一族,自然也是利益無窮。
行船走馬三分險,在海上除了海盜以外,風浪、自然災害等問題也是商船們所擔心的,心靈的慰藉就只能透過祭祀海神來得到撫慰,嚴島神社就是在這樣一個歷史背景下誕生。

從嚴島神社的建築來看,海洋就是其神域的所在,而整個宮島則是神所棲息的場所。樣式以寢殿式樣結合寺廟風格,利用潮汐的變化,漲潮時正殿和迴廊有如浮在海上的龍宮、退潮時則可以步行至其前方的大鳥居。借用自然與海景的風光,融入景觀之中,不僅是日本神道的信仰體現,更是建築藝術的傑作。
透過275公尺長的迴廊連接著正殿、「平舞台」、「高舞台」、「能舞台」和「客人神社」等21棟建築。將近千年的木造建築,維修與保存並不容易,木造建築害怕火事,也怕海水的侵蝕,每年偶有的颱風更是重大的考驗。

正殿的主體建築之外為「平舞台」,舞台並非釘死或是嵌進下方的木頭支柱,而是單純的置放於其上,當波浪的力量過大時,平舞台也會隨著海浪起伏,減少波浪的力道。舞台上的木板充滿著間隙,較大的波浪也會從隙縫之間流洩而出以減少衝擊的力量。當大浪透過平舞台的設計縮減至較小的浪花,正殿所受的衝力就減少很多。
嚴島神社因為平家一族而興盛,全盛時期除了正殿以外,內宮有37棟,對岸的外宮19棟。當平氏一家在政壇上的影響力衰微之後,取而代之的源氏一族仍然持續地祭祀嚴島神社,使得神社仍然興盛。

神社原本只允許上層的階級和皇室前來參拜,透過這樣的機會,也將京都風雅的平安文化帶進此地,在海上的神社舉辦能樂,附庸風雅,也用來酬神。現存的建築群中也包含海面上的能舞台,本來只是臨時的搭建,在1605年成為常設,舞台上除了每年春天上演「桃花祭御神能」,茶道的宗師每隔一年也會在此酬神,向神明展演茶道。
嚴島神社於1996年列為聯合國的世界文化遺產,範圍除了海上的大鳥居、嚴島神社以外,尚包括宮島14%的大範圍面積。我們在春櫻滿開的季節,從對岸搭乘渡輪而來,微涼的春天海風吹撫著。

從海上遠看鳥居,山上的櫻花為其點綴了一點緋紅。渡輪上岸之後,在草坪上、行走的道路上,鹿群自在的於人群之中遊走,鹿被日本人視為是神的使者,所以祂們大搖大擺,怡然自得,彷彿告訴我們祂們才是主人,而我們不過是短暫造訪此地的遊人。

神祇、海洋、樹林、鳥居、鹿群與歷史人文景觀,構成一座人與神共生島嶼(人と神々が共に生きる島)


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