人與神共生的島嶼：世界文化遺產 嚴島神社

鳥居

有去過日本的人應該都會注意到神社前的「鳥居」(とりい)，光看漢字不知所以然，翻譯成中文時有人認為類似中國的牌坊、或是牌樓，但並不符合日文的原意。「鳥居」的實際形狀像漢字的「門」，翻譯作牌樓並非很恰當，不如就以「鳥居」稱呼較為適切。

「鳥居」具有一定的形制，在兩根柱子之上的橫木為「笠木」，下方的橫木稱為「貫」，貫穿兩根柱子，上方的笠木與貫平行者稱之為「神明鳥居」，而兩端往上翹，有如飛簷一般的則是「明神鳥居」。

在神社的入口，或是山、河、樹、海都有「鳥居」，日本人相信萬事萬物都有靈，崇拜各式各樣的神祇，進入鳥居之後就是神的場域「神域」，鳥居作為神聖與世俗的分界線。

一般而言，鳥居大多為朱紅色，也有少數的鳥居漆上白色，最為知名的鳥居應該就是位於瀨戶內海之上嚴島神社的鳥居，從廣島的宮島口搭乘渡輪前往嚴島神社，由海上接近宮島的時候，朱紅色的大鳥居矗立於海面之上，恢弘的氣勢，高達16公尺，其上的笠木則24公尺，由於使用天然的楠木，重量達到60公噸。

現在嚴島神社的大鳥居建造於1875年，使用樹木的樹齡在五、六百年之間，數十年到百年就會更換一次，「鳥居」的構築方式沒有使用混凝土，底部也沒有固定在海底，平時雖然立於海面，但是退潮時，仍與陸地相連。

建築的方式先在鳥居的周圍打入木樁，增加受力的面積，接著將大鳥居直接置於其上，不管是楠木的重量或是鳥居底部的受力面積，都是智慧的累積，鳥居必須抵擋潮汐與風浪的力量，數百年來，這樣的方式讓嚴島神社大鳥居立於瀨戶內海的千頃波滔之中。

平清盛的海上霸權

面對著海洋的鳥居，並不是給一般人走進去的，嚴島神社所祭拜的就是海洋之神，奉仕古老傳說中的三位海洋女神「宗象三女人」(市杵島命姬、田心姬命、湍津姬命)。

嚴島神社所在的宮島被認為是神明所棲息的島嶼，在六世紀晚期就已經建立神社，當時由安藝國豪族佐伯鞍職所建造。嚴島神社的祭祀大為興盛是在平安時代末期，由平家一族所修復興建。

2012年NHK的大河劇《平清盛》即以平家一族的興衰為主題，第一集中即出現嚴島神社，之所以會被平家一族所重視就在於嚴島神社所祭祀的為海洋之神，而平家一族所發跡的利基就是「海洋」。

平清盛出生於伊勢平氏一族，為領袖平忠盛的嫡子，父親因為掃蕩瀨戶內海的海盜有功而崛起，其後平清盛與父親一起控制了西日本的海上力量，掌握了從九州、四國到大阪的海域，也是日本物產運輸的大動脈。

平清盛站上全國的舞台，掌握朝政，是在「保元之亂」(1156)之後，與源義朝的勢力結合，共推後白河天皇即位。已經走上高位的平清盛仍不滿足，透過與源義朝敵手的結盟，於平治之亂誅殺了源義朝，總攬朝政，走上政治的巔峰。

平清盛被任命為大宰大貳之後，除了主管政事，還負責鎮西機構的事務，積極的推動宋日之間的貿易。中國與日本之間的交流，在公元九世紀後期遣唐使廢除之後逐漸減少，其後日本方面還發布海禁，禁止日本商船出海。

平清盛解除了海禁，並且廓清沿岸的海盜，使經商的人有所保障，而且大規模的整修商港，使得大商船得以進出兵庫島和博多港。

平清盛為什麼如此注重海上的貿易呢？

從父祖輩掃蕩海盜的經驗之中，他知道海上的貿易所蘊藏的巨大財富，賠錢的生意沒人做，殺頭的生意卻趨之若鶩，海盜們鋌而走險違反海禁必然是其中充滿著無限的商機，如果將之正規化，作為管理者的平氏一族，自然也是利益無窮。

行船走馬三分險，在海上除了海盜以外，風浪、自然災害等問題也是商船們所擔心的，心靈的慰藉就只能透過祭祀海神來得到撫慰，嚴島神社就是在這樣一個歷史背景下誕生。

從嚴島神社的建築來看，海洋就是其神域的所在，而整個宮島則是神所棲息的場所。樣式以寢殿式樣結合寺廟風格，利用潮汐的變化，漲潮時正殿和迴廊有如浮在海上的龍宮、退潮時則可以步行至其前方的大鳥居。借用自然與海景的風光，融入景觀之中，不僅是日本神道的信仰體現，更是建築藝術的傑作。

透過275公尺長的迴廊連接著正殿、「平舞台」、「高舞台」、「能舞台」和「客人神社」等21棟建築。將近千年的木造建築，維修與保存並不容易，木造建築害怕火事，也怕海水的侵蝕，每年偶有的颱風更是重大的考驗。

正殿的主體建築之外為「平舞台」，舞台並非釘死或是嵌進下方的木頭支柱，而是單純的置放於其上，當波浪的力量過大時，平舞台也會隨著海浪起伏，減少波浪的力道。舞台上的木板充滿著間隙，較大的波浪也會從隙縫之間流洩而出以減少衝擊的力量。當大浪透過平舞台的設計縮減至較小的浪花，正殿所受的衝力就減少很多。

嚴島神社因為平家一族而興盛，全盛時期除了正殿以外，內宮有37棟，對岸的外宮19棟。當平氏一家在政壇上的影響力衰微之後，取而代之的源氏一族仍然持續地祭祀嚴島神社，使得神社仍然興盛。

神社原本只允許上層的階級和皇室前來參拜，透過這樣的機會，也將京都風雅的平安文化帶進此地，在海上的神社舉辦能樂，附庸風雅，也用來酬神。現存的建築群中也包含海面上的能舞台，本來只是臨時的搭建，在1605年成為常設，舞台上除了每年春天上演「桃花祭御神能」，茶道的宗師每隔一年也會在此酬神，向神明展演茶道。

嚴島神社於1996年列為聯合國的世界文化遺產，範圍除了海上的大鳥居、嚴島神社以外，尚包括宮島14%的大範圍面積。我們在春櫻滿開的季節，從對岸搭乘渡輪而來，微涼的春天海風吹撫著。

從海上遠看鳥居，山上的櫻花為其點綴了一點緋紅。渡輪上岸之後，在草坪上、行走的道路上，鹿群自在的於人群之中遊走，鹿被日本人視為是神的使者，所以祂們大搖大擺，怡然自得，彷彿告訴我們祂們才是主人，而我們不過是短暫造訪此地的遊人。

神祇、海洋、樹林、鳥居、鹿群與歷史人文景觀，構成一座人與神共生的島嶼(人と神々が共に生きる島)。