傳統的現代詮釋：南禪寺與琵琶湖疏水道

東山附近是我們經常在京都散步的所在，有時走過南禪寺，再往岡崎疏水道走到平安神宮。這裡不只有古都的氣息，也適合生活、文化活動和飲食。一個美好的下午或是寧靜的晚上，很適合在此度過。

以平安神宮為中心的區域，涵蓋京都最多的博物館，包含市立動物園、美術館、圖書館、勸業館和京都會館群集的文化公園。

東山附近也聚集著京都最知名的料理亭，我們曾在菊乃井用過餐，在伊藤博文舊居所改建的咖啡館度過沉靜的夜晚。南禪寺的湯豆腐順正，改建以往的順正書院，使用南禪寺純淨的水質，搭配著懷石料理的湯豆腐，使我們得以體驗日式的飲食文化。

春天時則住在南禪寺附近的料理亭菊水，在蹴上的傾斜鐵道與平安神宮旁欣賞著櫻花。美不勝收，春櫻秋楓的東山，有著傳統的日式美饌，也有上百年的古剎，宛如走進時光隧道回到過去，但其實背後充滿著現代化的技術，使得傳統能與現代技術並存，擷取便利的生活方式，卻不傷害到原有的傳統文化。

古都從明治維新開始，就一直在生活之中進行著「傳統」的「現代」詮釋。

南禪寺

南禪寺在京都的佛寺中地位相當高，名列五山之中最高的位置，佛學的傳統見證了漢和之間的文化交流，開山禪師無關普門曾入宋修法，在靈隱寺和淨慈寺中求學習法，深入瞭解漢傳佛教的精隨。

日僧入漢，漢地的僧人也跨海弘法，南禪寺第三任住持為臨濟宗的一山一寧禪師，受元成祖的命令赴日度化日本，時值元朝跨海攻打日本之後，雖然兩次都沒有成功，但使日本人對這位跨海而來的高僧產生懷疑，以為其是奸細，禁錮於伊豆的修善寺之中，一寧禪師不以為意，仍修禪求道，後來幕府認識到他是一位有道高僧，禮聘其主持建長寺、圓覺寺和淨慈寺。

一山一寧以其博學多聞贏得日本人的尊重，當時的後宇多上皇仰慕一寧禪師，向幕府下詔，邀請其往南禪寺主持。南禪寺為十方叢林，不限定由自己的弟子所繼承，而是邀請各方的高僧主持，故南禪寺建立之初即廣開大門，向諸方求教，使得其寺運不墜，後來的明極楚俊、清拙正澄等也都是從漢地東渡的高僧。

南禪寺除了在佛學的傳承上有深厚的傳統之外，建築上也屬一絕，於1628年所完成的「三門」，是藩主藤堂高虎為了紀念戰爭中死難的士兵所修建，「三門」並非三個門，而是象徵「空門」、「無相門」和「無顯門」中佛學的三個境界。

南禪寺兩層的「三門」，高達22公尺的木造建築，遊客可登門爬梯，看見京都市街的景色，將凡世盡收眼底，轉過身則是脫塵超凡的禪院。

曾經到過南禪寺的人一定很熟悉之中的「水路閣」，穿越南禪寺的紅磚拱型水道，為明治維新時仿照羅馬時代的水道建築，原本鮮紅的紅磚，歷經時間的洗鍊，紅磚上生長著青苔，搭配著南禪寺的蒼松巨木，成為不少電影中取景的對象。

如果沿著水路往北，會走到著名的「哲學之道」，得名自日本的哲學家，也是京都大學教授西田幾多郎在此道上沉思、散步。由於有著清澈的溪水，春天的櫻花綻開，夏天則有螢火、蟬鳴，秋天的楓紅，外加學生、教授在附近生活，很多咖啡店與飲食店也在此聚集，成為京都的觀光名勝。

如果不了解京都的現代化過程，會以為這些風景本來就在那裡，彷彿與古都的傳統一樣悠久，然而，東山附近的景觀，不僅是傳統的古蹟，也是京都現代化的一部分。

琵琶湖疏水道

風起雲湧的幕末，維新志士們推動著大政奉還，舊幕府力量最大的為關東地區，天皇遷都東京以平息關東的舊勢力。遷都之後，隨著天皇移居東京的公家、官吏和商人們，使京都的人口銳減，從原本的35萬人驟減到20萬人左右。

然而，京都市民並沒有消極下去，反而投注大量的心血在京都的復興，新時代的復興不只是傳統文化的再創造，而是得思考現代的技術如何與京都這個城市共存共榮，琵琶湖疏水道就是其中一項很重要的工程。

前現代的京都為了鋪設電力系統，必須找到合適的發電方式，由於京都是個內陸城市，只能仰賴煤炭，但是運輸成本高，使得電力也無法普及於一般民眾。

為了改善運輸的問題，當時的官員們嘗試建立水道，引進京都東面琵琶湖的水，相連之後就可以更進一步的與大阪的淀川相連接，解決運輸成本的問題。

時代創造青年，青年也同時創造時代，京都府知事北垣國道破格委託了一個大學畢業生擔任此項重責大任。田邊朔郎當時就讀於工部大學，也就是後來的東京大學工學院，畢業的論文就是琵琶湖的疏水道計畫，田邊朔郎指出疏水計畫的優點可以促進工業發展、帶來運輸的便利性、供給稻田灌溉之用、水道之水尚可提供防火、使京都居民的飲用水不餘匱乏、還可以淨化市區的河川。

琵琶湖疏水道的工程對於當時的日本人而言十分困難，不僅要解決水位高低差的問題，還有不同長度的疏水隧道，都在在考驗著年輕的工程師田邊朔郎。最長的隧道在琵琶湖側，總長超過2400公尺。由於當時的日本人尚不熟悉現代工程，進行之時還造成不少人的傷亡。

田邊朔郎的計畫後來不僅促成了運輸的便利，還在蹴上開了日本第一座的水力發電廠，由於水力的電力，使得京都在現代化早期，其工業、商業和一般民間用電不需使用煤炭，降低了工業發展所帶來的汙染問題。

田邊朔郎所推動的琵琶湖疏水道，雖然目前已經沒有實際上的發電作用，但是京都人都還難以忘記這個帶動京都現代化的人，保存其所創造的南禪寺水路閣、蹴上發電廠、發電用的傾斜鐵道和岡崎疏水道。

從南禪寺、永觀堂、若王寺、銀閣寺旁的水道，一直到岡崎疏水道和蹴上的傾斜鐵道，栽種了許多的櫻花樹，在春暖花開的時候，粉色的緋紅點綴著東山，不僅使現代化的設施設備增進了民眾的生活品質，尚且與周圍的景觀十分協調，兼顧傳統文化與現代化，使得兩者之間不是衝突，而是相互融合。