八月底的東京,從台灣回蒙特婁準備開學的途中,在東京轉機,第一天先到橫濱探親,順便至橫濱美術館參觀奈良美智的新作品展「君や僕にちょっと似ている」(a bit like you and me…),隔天跨越三千年,到東京參觀的則是「圖唐卡門展 黄金的祕寶和少年王的真實」(KINGTUT ツタンカーメン展 ~黄金の秘宝と少年王の真実)。
今年的夏天在東京同時有兩個大型的「埃及展」,一個是在六本木的《大英博物館 古代埃及展》,六本木的全部展品都來自大英博物館,最受矚目的除了木乃伊的棺木外,還有長達37米的「死者之書」;另一個是在「上野の森」美術館的「圖唐卡門展」。
圖唐卡門之所以為大家所知,並非他的成就,而是他位於地王谷的陵墓是63座王陵中唯一逃過盜墓者的破壞,因此當英國考古學家霍華卡特在1922年11月27日發現他的陵墓,將三千三百多年的洞穴打開時,成為埃及考古史上最輝煌的發現。由於「圖唐卡門展」中的一些文物,像著名的巨大雕像「阿蒙神與法老王圖唐卡門」是該館成立以來首度被運出館外,借展至東京,讓此次的展覽更加的珍貴,使東京吹起一股「埃及熱」。
或許東京的「圖唐卡門展」熱潮還來自其他的原因,連載了35年的日本少女漫畫《尼羅河女兒(現在叫「王家的紋章」)》,即是以古埃及新王國18王朝的「圖唐卡門王(Tutankhamum)」為藍本所描繪。
或許尼羅河的女兒是穿越劇的原型,故事中的女主角凱羅爾‧利多因為父親出資挖掘法老王的墳墓而遭到詛咒,被帶到了3000年前的古埃及,並與法老王曼菲士相愛。
8歲即位、18歲就駕崩的圖唐卡門王,由於大量的文物沒有遭到盜掘,使得對於這位法老的形象較為豐富,年輕的法老,從雕像來看,形象十分俊美,使得對於古代的浪漫想像可以無限的馳騁。《圖唐卡門展》創下日本博物館史上的大量人潮,從開場到現在,幾乎每天都爆滿。
此次由東京都美術館、「朝日新聞社」、東映和「富士電視台」聯合主辦的展覽,從埃及的杜里(Tarir)美術館之中挑選精品出展,在展覽中有很多件文物是該館在1842年成立以來不曾借展過的珍品。
在文物中幾件最令我覺得震撼的就是圖唐卡門王的半身像,顏面的部分保存的相當完好,是目前所存的肖像中最為完美的一個,臉部的顏色在紅色與茶色之間,深黑色的眉毛和大大的眼睛,眼神呈現柔和的狀態,面部呈瓜子狀,嘴角微微向上,雖然不知道本人長得如何,半身像呈現出一個俊美且溫柔形象的男孩。
展場中除了圖唐卡門王墓所出土的文物外,還包含同時代在帝王谷所挖掘出的精品,令我印象深刻的即為The Gilded Coffin of Tjuya,Tjuya是圖唐卡門王的曾祖母,在帝王谷所發現的為人型石棺,鑲嵌上金箔,臉部的表情最為生動,一抹淺淺的微笑,眼睛的部分以黑曜石、方解石和藍色的玻璃製成,使眼部的光芒在黑之外,還閃爍著多層次的光芒,在完美的金色襯托之下,雙手交叉,維持著典型死後之神Osiris的姿勢,寧靜而安詳。
聖甲蟲的胸飾,崇拜太陽的古埃及人相信聖甲蟲(SCARAB)擁有推動太陽周而復始的力量,是太陽的守護神之一,展出的胸飾之中很多都以聖甲蟲為主題,甲蟲的身體以淺綠色光澤的寶石製成,據說是埃及西部沙漠所掉落的天然隕石,在胸飾之中,甲蟲有時具有宛若老鷹的翅膀,翅膀以藍寶石搭配紅寶石鑲嵌,以金箔為邊,相當高雅且獨特。
圖唐卡門王在他的金棺中,帶著他的寶物與用品前往另一個世界,所有的法老都期望這些精雕細琢的寶物可以給他們一個安詳且快樂的死後生活,然而大部份的寶物都留落至盜墓人的手中,再轉手到有錢人的手裡,最後可能存放在離埃及數萬公里遠的博物館之中。
未經擾動的圖唐卡門王墓,在經歷了新王朝的衰落,之後經歷了羅馬、基督教和回教的不同信仰,當代埃及人的宗教已經大異其趣於古代埃及人對於法老的信仰,法老成為考古學家的職業興趣,法老的寶物成為埃及人賺取外匯的重要商品,圖唐卡門展已經在世界各地輾轉了十年,三千年未曾離開埃及的法老,這十年流離顛沛,在東京遇見法老,穿越不只在電視當中和漫畫裡,現實當中俯拾即是。
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