記錄片《流離島影》系列作品當中，一部時間將近二十分鐘的《鄉愁對話錄》以人物的獨白，穿插舊的照片、人物的訪談和新聞的片段製作而成，人物的訪問以當初居住在龜山島的人為主，電影的主題其實就是這些離開龜山島的居民所產生的思鄉之情，「每一次到外海捕魚，都想靠近一點看看龜山島。即使多看一眼也好！」不管是坐火車或開車，一進入宜蘭的第一印象就是龜山島，它是大家對宜蘭的第一印象，也是離開宜蘭之後忘卻不了的風景。
台東的PASA廚房離開後，我們在台東還了租來的車，從台東搭乘火車到礁溪，洗了溫泉，準備隔天搭船上龜山島，隔日一早從頭城的烏石漁港出海，今天的天氣由於梅雨季節的到來，雖然沒有下雨，厚厚的雲層遮掩住海面的視線，平日清晰可見的龜山島也躲在深深的霧氣之中。
開船之後，今日的風浪不大，平穩的往龜山島前進，如同《鄉愁對話錄》一般，一開始也在前往龜山島的船上，隨著船的行進，導演在電影之中穿插了一段回溯的黑白新聞影片，電影中提到由於農復會的協助，幫助龜山島的居民購置動力漁船，使得居民的生活水準提高。那種影片就是早期宣揚國民黨德政的影片，旁白清亮爽朗的聲音掩埋了生活困苦與國家暴力的黑暗。
當船登上了龜山島，現在居住在龜山島的只有七名駐守的海巡署官兵，一般遊客只有經過申請才能登島，剛登島的感覺活像是進入了《Lost》劇中的場景，陌生而蠻荒的島嶼，只有一間廟宇和一些殘存的房子說明了以前還有人居住過。早期生活在島上的居民大多是以捕漁維生，所以這間廟宇在早期也是供奉漁民的守護神媽祖，隨著居民的集體遷村至宜蘭的頭城，在頭城的大溪也新修繕了一間新的「拱蘭宮」以供奉媽祖。留在龜山島上的這座廟拔除了它屋頂上的鳳角，向上天秉報這間廟宇已無神安座。當軍方在居民遷離後進駐這座島嶼，出現了好幾起官兵失縱在無人島的消息，遍察全島也無法尋獲，軍方為了安撫軍心，請來了一尊菩薩安座在這間本來的媽祖廟中。
沿著廟庭前面的路，走進了龜山島上已經無人居住的民宅，這裡的民居大多簡陋，除了一間較大的雙層樓房以外，大多是以當地石頭築成的平房，雙層樓房據說是以前里長的房子。再往前走則是以前龜山國小的舊址，在這裡的小孩應該很難翹課吧!國小的後方則是過去的墓地遺址，隨著居民遷往本島，他們也將祖先的骸骨移至本島安放，以免祖先無人祭祀而成為流離在島上的孤魂。
廟宇、民房、學校和墓地遺址都是沿著島上的淡水湖而築，這座湖並不是全然的淡水，約是海水的1/13，經過煮沸後已經可供飲用，我們順著湖散步，妳說這裡的風景宛如「現代啟示錄」中的場景，茂密的樹木，寧靜的湖水，再往前走就是居民離開後軍方在此佈署下的碉堡和地道的遺蹟，沿著四百公尺的地道前行，盡頭是一座廢棄的砲台，面對著無際的海洋，這座砲台從設置開始，除了試射以外，應該沒有實際發揮過用處就走入了廢棄的命運了，它的設立與廢棄都是一場無奈的浪費。
《鄉愁對話錄》記錄了一些居民在三十多年後重回龜山島的心情，穿插了一些居民的童年回憶，回到龜山島沒有「鄉音無改」的問題，因為是座無人島。在官方新聞影片中所期許的繁榮漁港，透過居民的回憶，我們看到了一些與官方宣傳影片不同之處，由於一次嚴重的風災，官方無法重建漁港，只能將居民連根拔起，採取遷村的方式並引導軍方進駐，修築了一些毫無用處的砲塔，三十多年後，帶著滿滿鄉愁的居民回到了當初生活的所在，它已經不是居民可以任意進出的島嶼，目前是生態保護區，所有登島的遊客都得申請，一草一木都歸國家所有。當我們這樣的遊客登島之後，這裡只殘存了破敗的房子與滿地盛開的野百合。
沒有留言:
張貼留言